창세기 37장 12-24절 도덕적인 잣대로 볼 때 창세기는 낙원 에덴을 잃어버리고 타락한 인간의 흠에서 동력을 얻는 이야기로 보이기도 합니다. 폭력, 속임, 욕심, 악한 일의 도모 같은 것들이 반복되고 주요 사건을 구성하고 있습니다. 각 세대마다 가족 간의 비슷한 갈등이 이어지기도 합니다. 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서, 그리고 오늘 말씀에서 나타나는 요셉과 다른 형제들이 그러합니다. 인간이 불완전하기에 필연적으로 반복되는 갈등이기도 하지만 한편으로는 갈등을 겪고 성숙하게 된 이들의 화해의 역사이기도 합니다. 이삭과 이스마엘이 아브라함의 장례를 함께 치루었고, 야곱과 에서가 이삭의 장례를 함께 치루었습니다. 그리고 요셉과 형들의 극적인 화해가 이어질 것입니다. 저는 갈등회피형에 정서적으로 순한맛이어서, ..

고린도후서 7:8-16 QT 나눔 최근 2주간 고린도후서를 QT하면서 이전보다 정서적이고 감정적으로 읽게 되는 부분이 있다는 생각이 들었습니다. 특히, 고린도후서는 바울과 고린도교회 사이의 감정적인 충돌과 이에 대한 바울의 변론이 이어져 더 마음이 아프게 느껴졌습니다. 그래서 말씀이 무겁게 느껴지고, 감정적으로 피로하게 느껴지는 부분도 있는 것 같습니다. 바울을 통해 개척되고 세워져 간 고린도교회였지만, 어느 시점이 지나서 바울이 사도가 아니라는 주장과 함께 바울에 대한 불신과 반대하는 무리가 생겼습니다. 그 과정에서 바울은 자신에 대한 정당성을 변론하기 위해 방문하거나 오늘 말씀에서 소개된 '여러분을 근심하게 한 편지 (눈물의 편지)'를 보내고, 고린도후서와 같이 다시 편지를 다시 보내고 있습니다. 그..