사무엘하 13:30-39 창세기의 가족사도 그렇지만 사울-다윗왕으로 이어지는 이스라엘 초대 왕족의 가족사도 비윤리적이고 폭력적으로 느껴지는 면이 있습니다. 초등학교 저학년 즈음부터 성경통독을 권고 받아서 했었는데 그때 무슨 생각으로 읽었는지 의아해지는 면이 있기도 합니다. 어떤 내용은 제가 후에 어린이, 청소년에게 같이 읽자고 해도 되는건가 싶기도 합니다. 그런 면에서 사무엘상하를 따라가는 시간들이 편치 않게 느껴지는 면도 있습니다. 한편 그 이면에는 그 사건들을 비정상이라고 판단하고 스스로는 전혀 그런 일을 일으키거나 휘말릴 가능성이 없는 것처럼 생각하는 교만이 있다는 점을 발견하기도 합니다. 미담이 넘쳐나는 훈련 받던 기간의 다윗에서는 훗날 자신의 죄로 인한 가족의 괴로움과 수치를 예상하기 어려웠던 ..

사무엘상 10장 17-27절 그럴 듯하고 보암직해보이는 이스라엘의 초대 왕 사울이 세워집니다. 이 장면에서 창세기의 선악을 알게 하는 열매가 떠오릅니다. 인류는 하나님과 같이 될 수 있다는 것에 이끌려 보암직해 보이는 열매를 취하여 돌이킬 수 없는 죄가 시작되었습니다. 이스라엘이 왕되신 하나님의 통치하심에도 불구하고 스스로 왕이 되기를 요구하였습니다. 그 모습이 하나님처럼 되고 싶어했던 에덴의 인간을 반복하고 있다고 생각되어 마음이 아프게 느껴집니다. 그리고 그 모습이 저에게 반복되고 있어서 무겁게 느껴지기도 합니다. 이번주 학회를 보내며 이쪽 동네에서 빅네임인 교수님에게 얹혀져서 보암직하고 그럴 듯한 것들을 누리었습니다. 그런 사람이 되려면 어떻게 해야할까 같은 생각을 해보기도 했습니다. 스스로 높아지..

창세기 48장 1-6절 QT 나눔 야곱은 스스로의 삶을 회고하며 그 중심으로 하나님의 약속을 말하고 있습니다. 오늘 말씀을 통해 하나님의 약속을 매개로 한 역사를 다시 기억하게 됩니다. 구약과 신약이 하나님께서 선행하신 약속, 약속이 성취되는 과정, 성취된 약속, 그리고 성취될 약속이 중심이 된다는 관점을 기억해보게 됩니다. 야곱은 평생을 관통하는 약속을 후손에게 전해주기까지 잊지 않았던 것으로 보입니다. 돌아보면 삶의 순간마다 여러 경로를 통해 하나님께서 주신 약속이 있었고, 그것을 동력으로 그 시간들을 지나오며 성장했습니다. 다만, 그 순간에 손 안에 잡히는 것 같았던 기억과 감정들이 돌아보면 흩어져있는 일들이 반복되고 있기도 합니다. 감정과 기억이 휘발적이기 때문이기도 하고, 무언가 경험을 해도 그..

창세기 45장 1-15절 QT 나눔 요셉은 모든 과정을 하나님의 역사로 바라보고, 이해하고, 받아들이고 있습니다. 요셉은 하나님을 놓지 않고 단기적으로 고난과 갈등의 핵심이 된 꿈도 잊어버리지 않았습니다. 모든 일이 하나님의 계획이었다고 받아들이는 것은 축복과 구원만 선별적으로 취할 수 있는 것이 아닐 것입니다. 가족 내의 비극, 버림 받은 것, 부당하게 감옥에 갇힌 것까지도 함께 받아들이는 것이기도 할 것입니다. 고난 중에도 형통으로 표현되었던 것처럼 훗날의 성공을 매개로 한 보상으로 정당화되는 종류의 것도 아닌 것처럼 보입니다. 요셉에게 비극으로 보일 수 있는 일들이 일어났음에도, 현실적으로 하나님만을 섬기는 것도 신앙을 함께하거나 지도해 줄 누군가가 없고 파라오를 신으로 섬기는 이집트의 어려운 환경..

창세기 42장 18-25절 QT 어린 요셉이 장성하여 가정을 이루고 나서야 요셉의 눈물이 기록되고 있습니다. 무던하게 그런가보다 싶기도 하지만 어릴 때부터 노년까지 감정표현이 풍부한 아버지 야곱의 서사에 비할 때 요셉의 울음으로 전해지는 울림이 더 크고 진하게 느껴지기도 합니다. 요셉이 울 수 있게 되었다는 것은 서로를 그리고 자신을 용서할 수 있게 되었다는 것으로도 생각됩니다. 그동안 요셉에게 버림받았다는 마음이 회복되지 못하고 이어져오며 늘 무겁게 드리운 그늘처럼 그를 쫓아다니지 않았을까 생각하게 됩니다. 어떤 면에서는 자신을 탓하는 부분이 있었을 지도 모릅니다(형들을 아버지에게 이르는 행동, 꿈을 형들에게 이야기한 것, 혼자 채색옷을 입은 것 등). 때로는 용서하고 싶어도 상대나 상황이 원하지 않거..

창세기 40장 1-8절 QT 나눔 저에게 요셉은 궁금한 인물입니다. 요셉에게 외부적으로 벌어진 일은 비교적 상세히 표현되어 있지만 요셉 내면의 과정에 대해서는 알기 어렵기 때문입니다. 형들에게 버림 받았던 심정, 보디발의 집에서 충성스럽게 일한 동기, 보디발의 아내에게 당한 일과 그로 인한 억울한 마음, 감옥에서의 마음 같은 것들을 알기가 어렵습니다. 혈혈단신으로 팔려온 이집트에서 맡은 일에 충실하여 몸을 붙이게 되고 인정받게 된 보디발의 집이기에 어떤 면에서 요셉이 스스로의 존재를 찾을 수 있는 곳이자 사랑하는 곳이었을 것 같습니다. 그런 곳에서 부당한 일을 겪고 쫓겨나 이제는 노예에서 죄수가 되었습니다. 요셉의 수식어로 '형통하다'가 자주 등장하는데 요셉의 삶이 그 꿈과 달리 보이기에는 형통하다의 사..

창세기 37장 12-24절 도덕적인 잣대로 볼 때 창세기는 낙원 에덴을 잃어버리고 타락한 인간의 흠에서 동력을 얻는 이야기로 보이기도 합니다. 폭력, 속임, 욕심, 악한 일의 도모 같은 것들이 반복되고 주요 사건을 구성하고 있습니다. 각 세대마다 가족 간의 비슷한 갈등이 이어지기도 합니다. 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서, 그리고 오늘 말씀에서 나타나는 요셉과 다른 형제들이 그러합니다. 인간이 불완전하기에 필연적으로 반복되는 갈등이기도 하지만 한편으로는 갈등을 겪고 성숙하게 된 이들의 화해의 역사이기도 합니다. 이삭과 이스마엘이 아브라함의 장례를 함께 치루었고, 야곱과 에서가 이삭의 장례를 함께 치루었습니다. 그리고 요셉과 형들의 극적인 화해가 이어질 것입니다. 저는 갈등회피형에 정서적으로 순한맛이어서, ..

창세기 33장 12-20절 QT 나눔 오랜 세월을 지나 야곱이 처음으로 자신의 터전을 마련합니다. 야곱이 에서를 피해 아버지의 집에서 단신으로 떠난게 약 40세였던 것으로 보이고, 삼촌 라반의 집에서 20년을 보낸 후 입니다. 라반의 일꾼으로 지내던 세월이 야곱에게는 수고한 몫을 인정받지 못하는 부당한 시간이기도 했습니다. 라반에게서 떠나는 것도, 자신을 죽이겠다고 선언한 에서를 다시 만나야 하는 일도 인간의 지혜로 해결하기 어려웠던 것이나 하나님의 인도하심으로 인해 라반과도 에서와도 극적인 화해를 하기도 했습니다. 그런 인고와 단련의 시간을 보내고 하나님의 약속이 성취되는 과정의 한 상징이 첫 터전이었을 것입니다. 창세기에서 야곱의 이야기를 따라갈 때, 야곱의 감정선과 야곱이 그 감정을 해소하는 과정을..

창세기 31장 17-24절 QT 나눔 케이퍼 무비의 한 장면 같습니다. 속고 속이며, 낌새를 느낀 이는 도망가고, 뒤늦게 알아채린 이는 도망친 자를 추격합니다. 재물이 우선인 라반이기에 라반의 추격은 야곱을 죽이고 자신의 모든 것인 재물을 되찾기 위한 열망으로 추진되고 있었을 것으로 생각합니다. 반복되는 이러한 갈등 구조는 서로 죽고 죽이는 전쟁 없이는 해소되지 않을 것처럼 보입니다. 각자 나름의 사정과 이유와 주장이 있고, 나름대로의 정의와 행복을 추구하는 것입니다. 그러나 모든 사람의 정의가 공존하고 모든 사람의 행복이 동시에 달성되는 것이 불가능해서 해소불가능한 갈등으로 옴짝달싹 못하고 점차 파국으로 치달아가게 됩니다. 어느 이야기던 갈등을 해소하며 마무리하게 됩니다. 세게관에 따라 그 경로가 다를..

창세기 29장 1-9절 QT 벧엘에서 하나님의 약속을 받고 서원한 야곱은 여정을 이어갑니다. 그러던 중 피신 및 결혼을 위해 찾아가던 라반과 그의 딸을 만나게 됩니다. 창세기에서 아브라함 혈통에게 유사하게 반복되는 이야기의 구조가 있다는 생각이 듭니다. 아브라함, 이삭, 야곱 및 이후 등장할 요셉은 고향 또는 정착한 곳을 떠나 위험한 미지의 곳으로 가게 됩니다. 그 전후로 하나님의 함께 하심, 자손의 번성, 땅에 대한 약속과 그 모든 것을 이루실 것을 약속하시는 등 큰 축복을 받게 됩니다. 그러나 늘 순탄하지 않고, 오히려 축복과 반대되는 것처럼 보이는 어려움을 마주하게 되기도 합니다. 때로는 불확실함과 위헙 또는 이권에 대해서 인간적인 연약함과 부족함을 보이고 그런 것들이 중요한 일을 망칠 것처럼 보이..