시편 37편 1-11 세상이 시간의 흐름에 따라 좋아지는가라는 질문에 대한 낙관과 비관의 차이는 개인의 세계관에 큰 영향을 미칠 거라고 생각합니다. 그 다음으로는 그것을 이끄는 힘 또는 의지가 어디로부터 오는가에 있을 것입니다. 오늘 말씀에 대한 주석을 참고하면, 악인의 번영을 보고 회의하는 젊은이들에게 노년의 다윗이 위로와 권면을 전하는 것으로 해석하기도 합니다. 다윗이 지나온 세계관에서는 사울과의 경험이 그러했듯이 악에 대하여 적극적으로 싸우기보다는 하나님의 일하심을 참고 기다리어 결국 악인이 사라지고 자신의 의가 드러났기 때문이기도 할 것입니다. 이런 세계관에서 하나님의 성실을 먹을 거리로 삼는 삶, 하나님께 길을 맡기고 그를 의지하여 그가 이루시는 삶, 여호와의 선하심을 맛보아 아는 삶은 세상에 ..

창세기 31장 17-24절 QT 나눔 케이퍼 무비의 한 장면 같습니다. 속고 속이며, 낌새를 느낀 이는 도망가고, 뒤늦게 알아채린 이는 도망친 자를 추격합니다. 재물이 우선인 라반이기에 라반의 추격은 야곱을 죽이고 자신의 모든 것인 재물을 되찾기 위한 열망으로 추진되고 있었을 것으로 생각합니다. 반복되는 이러한 갈등 구조는 서로 죽고 죽이는 전쟁 없이는 해소되지 않을 것처럼 보입니다. 각자 나름의 사정과 이유와 주장이 있고, 나름대로의 정의와 행복을 추구하는 것입니다. 그러나 모든 사람의 정의가 공존하고 모든 사람의 행복이 동시에 달성되는 것이 불가능해서 해소불가능한 갈등으로 옴짝달싹 못하고 점차 파국으로 치달아가게 됩니다. 어느 이야기던 갈등을 해소하며 마무리하게 됩니다. 세게관에 따라 그 경로가 다를..

히브리서 9:11-22 QT 나눔 예수님께서는 죄로 인해 하나님께 다가갈 수 없는 우리를 그 피로 속량하여 부르셨습니다. 죄의 삯은 사망이고 피흘림 없이는 죄사함을 입을 수 없었습니다. 예수님께서는 그 피로 새 언약을 세우시어 영원한 기업의 약속을 없게하셨습니다. 그로 인해 하나님의 자녀가 된 이들을 택하신 족속, 왕 같은 제사장 그의 거룩한 나라로 칭하신 것입니다. 기독교적 세계관이 사라진 시대입니다. 또한 선과 공의 내지는 인과응보로 대표되는 세계관이 약해졌습니다. 선과 공의의 셰게에서 드러나된 죄가 그 존재를 잃었습니다. 그로 인해 죄인임을 인정하기 어려운 시대가 되었습니다. 유물론적 세계가 확장된 시대에서는 힘이 없는 것이 죄로 대체되었고, 힘이 없어 당하는 고난과 고통을 인과응보로 받아들이는 세..