스바냐 3:1-8 스바냐서를 통해 하나님께 온전히 드리지 못하고 있는 저의 모습들을 돌아봅니다. 약속의 땅 가나안에 정착했지만 그곳에서 완전히 구별되지 못하여 하나님을 아프게 한 역사를 기억합니다. 스바냐가 활동했던 요시아 왕 때에 마지막 종교개혁이 회광반조로 끝나 사그라져 버린 역사가 더 아프게 느껴집니다. 강하고 멋있어보이는 문화와 그의 기반이 되는 믿음은 지금도 동일하게 있는 것 같습니다. 이스라엘 역사에서 종교개혁이 있었듯 저에게 때로 회개하고 회복하려는 시점들이 있었기도 했습니다. 그럼에도 회복하기 어려운 습관처럼 남아있는 죄된 모습을 다시 마주하게 되기도 합니다. 그런 모습이 죄와 싸우되 피 흘리기까지 대항하지 못하고 있는 것 같기도 합니다. 스바냐서와 그 배경, 그리고 역사를 기억해봅니다. ..

사무엘하 13:30-39 창세기의 가족사도 그렇지만 사울-다윗왕으로 이어지는 이스라엘 초대 왕족의 가족사도 비윤리적이고 폭력적으로 느껴지는 면이 있습니다. 초등학교 저학년 즈음부터 성경통독을 권고 받아서 했었는데 그때 무슨 생각으로 읽었는지 의아해지는 면이 있기도 합니다. 어떤 내용은 제가 후에 어린이, 청소년에게 같이 읽자고 해도 되는건가 싶기도 합니다. 그런 면에서 사무엘상하를 따라가는 시간들이 편치 않게 느껴지는 면도 있습니다. 한편 그 이면에는 그 사건들을 비정상이라고 판단하고 스스로는 전혀 그런 일을 일으키거나 휘말릴 가능성이 없는 것처럼 생각하는 교만이 있다는 점을 발견하기도 합니다. 미담이 넘쳐나는 훈련 받던 기간의 다윗에서는 훗날 자신의 죄로 인한 가족의 괴로움과 수치를 예상하기 어려웠던 ..

창세기 42장 18-25절 QT 어린 요셉이 장성하여 가정을 이루고 나서야 요셉의 눈물이 기록되고 있습니다. 무던하게 그런가보다 싶기도 하지만 어릴 때부터 노년까지 감정표현이 풍부한 아버지 야곱의 서사에 비할 때 요셉의 울음으로 전해지는 울림이 더 크고 진하게 느껴지기도 합니다. 요셉이 울 수 있게 되었다는 것은 서로를 그리고 자신을 용서할 수 있게 되었다는 것으로도 생각됩니다. 그동안 요셉에게 버림받았다는 마음이 회복되지 못하고 이어져오며 늘 무겁게 드리운 그늘처럼 그를 쫓아다니지 않았을까 생각하게 됩니다. 어떤 면에서는 자신을 탓하는 부분이 있었을 지도 모릅니다(형들을 아버지에게 이르는 행동, 꿈을 형들에게 이야기한 것, 혼자 채색옷을 입은 것 등). 때로는 용서하고 싶어도 상대나 상황이 원하지 않거..

창세기 37장 12-24절 도덕적인 잣대로 볼 때 창세기는 낙원 에덴을 잃어버리고 타락한 인간의 흠에서 동력을 얻는 이야기로 보이기도 합니다. 폭력, 속임, 욕심, 악한 일의 도모 같은 것들이 반복되고 주요 사건을 구성하고 있습니다. 각 세대마다 가족 간의 비슷한 갈등이 이어지기도 합니다. 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서, 그리고 오늘 말씀에서 나타나는 요셉과 다른 형제들이 그러합니다. 인간이 불완전하기에 필연적으로 반복되는 갈등이기도 하지만 한편으로는 갈등을 겪고 성숙하게 된 이들의 화해의 역사이기도 합니다. 이삭과 이스마엘이 아브라함의 장례를 함께 치루었고, 야곱과 에서가 이삭의 장례를 함께 치루었습니다. 그리고 요셉과 형들의 극적인 화해가 이어질 것입니다. 저는 갈등회피형에 정서적으로 순한맛이어서, ..