사무엘상 25장 36-44절 다윗과 나발의 이야기에서 예수님과 저의 이야기를 생각해보게 됩니다. 나발은 다윗의 은혜에 대해 의롭지 못하게 반응하였습니다. 오히려 하나님께서 택한 왕 다윗을 조롱하였습니다. 그러면서 나발은 '자기 집에서 마치 왕처럼' 잔치를 벌이고 있었습니다 (삼상 25:36). 나발은 흥에 겨워 취할 대로 취해 있고 이를 자아도취(스스로에게 황홀하게 빠지는 일, narcissism)라고 할수도 있을 것입니다. 예수 그리스도의 십자가 은혜로 구원받았음에도, 참되신 왕이 누구인지 알면서도 여전히 스스로의 왕관을 쥐려고 하는 스스로를 보게 됩니다. 성장하는 과정에서 자연스럽게 사회적 지위, 사회적 능력 같은 것들이 10년 전과 비교할 수 없이 커지기도 했습니다. 그래서 10년 전에 비해 달라진..

사무엘상 23장 15-29절 성경의 사건들을 따라갈 때, 각 인물의 감정선, 생각, 판단, 기도 같은 것들이 드러나있지 않은 경우에 입체적으로 이해하기 어려울 때가 있습니다. 창세기에서 요셉이 고난을 겪을 때가 그렇습니다. 반면 다윗은 주요 사건에 주석처럼 시편에 그의 기도 내지는 찬양이 남아 있어 여러 방향으로 접근하기 좋은 인물이라는 생각이 듭니다. 오늘 말씀의 경우에도 광야에서 추적당하던 다윗의 시가 시편 54편으로 남아있습니다. 누군가가 부당하게 저를 해치려고 하고 악행을 도모한다고 할 때, 저는 그들이 어떤 심판을 받기 전에 하나님께서 그 사람들의 마음을 돌이키시기를 그들을 악에서 구하시기를 기도해야 하고 잘못되기를 바라는 기도를 하기 어렵다고 생각하는 면이 있습니다. 성경으로 남은 다윗의 시가..

사무엘상 18장 1-9절 성경에서 우정이 강조되는 관계가 많지 않은데 그래서 요나단과 다윗의 우정이 더 특별하기도 한 것 같습니다. 그동안 으레 이 둘의 관계가 수평적이고 상호적이라고 생각했는데 오늘 말씀을 통해 보이기에는 요나단의 일방적 사랑 같기도 합니다. 요나단이 다윗을 어떻게 생각했는지 표현되어 있지만 다윗의 마음은 잘 알기가 어렵습니다. 사무엘상 18장까지 나타난 다윗은 사역중심적인 사람처럼 보입니다. 그런 면에서 가까운 사람들에게 관계적인 필요를 채워주기 어려웠을 것처럼 보입니다. 그래서 관계적으로 좋은 무언가가 되기 어려웠을 것 같은데도 사울에게 (초기), 요나단에게, 이스라엘에게 사랑을 받는 것이 신비하게 느껴지는 면도 있습니다. 스스로를 생각할 때 누구와 함께 있는지보다 무슨 일 또는 역..

사무엘상 6장 1-12절 블레셋은 이스라엘과의 전쟁에서 하나님의 궤를 탈취한 이후 환난을 경험합니다. 이 환난이 하나님에 대한 죄로 인한 것으로 받아들이고 속건제(Guilt offering), 이 경우는 하나님의 궤에 대한 죄로 인한 제사를 드리게 되었습니다. 말씀에서 나오는 제사를 보며, 다가올 주일의 성찬식을 기억해보게 되었습니다. 비단 블레셋 뿐아니라 사람은 연약하여 스스로 해결할 수 없는 죄의 문제에 매여 있었으나, 그리스도께서 그의 몸을 제물로 드려서 우리가 죄 사함을 받고 거룩함을 입게 하셨습니다 (히브리서 10:10). 그에 대한 믿음으로 또한 그의 영광과 고난에 함께 참여함을 기념하는 자리인 것이 중심이 되어야 하는 성찬일 것입니다. 성찬을 준비하는 마음을 다시 생각해보게 됩니다. 최근의 ..

사무엘상 2장 1-11절 한나의 괴로움이 기도가 되었고, 그 기도가 찬양이 되었습니다. '주 안에 있는 나에게' 찬양의 가사 중 그 두려움이 변하여 내 기도 되었고, 절망의 한숨 변하여 내 노래 되었네와 상통하는 부분으로 느껴지기도 합니다. 시간을 거슬러도 동일한 하나님에 대한 고백이 이어지는 것을 보게 됩니다. 한편으로 중요한 순간을 기도문으로, 찬양으로, 이미지로, 누군가와의 대화로, 또는 어떤 무엇으로 찾아볼 수 있게 저장해두는 것이 저에게도 필요하지 않을까 생각해보게 됩니다. 한나의 기도가 은혜가 되는 또다른 부분은 저에게도 그와 같은 은혜가 있었던 순간이 어렴풋하게 기억나는 면이 있습니다. 다만, 그 때를 기록해두지 않아서 기억이 나지 않는게 아쉬운 부분이 있습니다. 기억하지 못하고 있는 기도와..