사무엘상 6장 1-12절 블레셋은 이스라엘과의 전쟁에서 하나님의 궤를 탈취한 이후 환난을 경험합니다. 이 환난이 하나님에 대한 죄로 인한 것으로 받아들이고 속건제(Guilt offering), 이 경우는 하나님의 궤에 대한 죄로 인한 제사를 드리게 되었습니다. 말씀에서 나오는 제사를 보며, 다가올 주일의 성찬식을 기억해보게 되었습니다. 비단 블레셋 뿐아니라 사람은 연약하여 스스로 해결할 수 없는 죄의 문제에 매여 있었으나, 그리스도께서 그의 몸을 제물로 드려서 우리가 죄 사함을 받고 거룩함을 입게 하셨습니다 (히브리서 10:10). 그에 대한 믿음으로 또한 그의 영광과 고난에 함께 참여함을 기념하는 자리인 것이 중심이 되어야 하는 성찬일 것입니다. 성찬을 준비하는 마음을 다시 생각해보게 됩니다. 최근의 ..

사무엘상 2장 1-11절 한나의 괴로움이 기도가 되었고, 그 기도가 찬양이 되었습니다. '주 안에 있는 나에게' 찬양의 가사 중 그 두려움이 변하여 내 기도 되었고, 절망의 한숨 변하여 내 노래 되었네와 상통하는 부분으로 느껴지기도 합니다. 시간을 거슬러도 동일한 하나님에 대한 고백이 이어지는 것을 보게 됩니다. 한편으로 중요한 순간을 기도문으로, 찬양으로, 이미지로, 누군가와의 대화로, 또는 어떤 무엇으로 찾아볼 수 있게 저장해두는 것이 저에게도 필요하지 않을까 생각해보게 됩니다. 한나의 기도가 은혜가 되는 또다른 부분은 저에게도 그와 같은 은혜가 있었던 순간이 어렴풋하게 기억나는 면이 있습니다. 다만, 그 때를 기록해두지 않아서 기억이 나지 않는게 아쉬운 부분이 있습니다. 기억하지 못하고 있는 기도와..

빌립보서 4장 1-7절 주 안에서 항상 기뻐하십시오. 내가 다시 말합니다. 기뻐하십시오 (빌립보서 4장 4절). 기쁨에 대한 다양한 철학과 세계관이 개인의 삶을 결정하는 요소로 이에 대한 태도가 중요하다고 생각됩니다. 본능적인 기쁨에는 노력이나 수고가 필요하지 않습니다. 행복은 잡으려고 할수록 멀어진다면 현재의 기쁨은 실재하는 것이기도 합니다. 다만, 오늘 말씀을 포함하여 성경에 나타난 기쁨은 현실과 본능적인 어려움에도 불구하고 이를 넘어서는 기쁨으로 보입니다. 말씀을 떠나 살아왔던 삶을 두고 슬퍼하는 이스라엘 백성에게 여호와를 기뻐하는 것이 너희 힘(느헤미야 8장)으로, 재앙을 앞둔 유다에게 수확이 없어도 여호와를 기뻐할 것이고 구원이 되시는 하나님을 즐거워할 것(하박국 3장)으로 표현되고 있습니다. ..

빌립보서 1장 12-21절 바울은 과잉성취자 (Overachiever)로 보일 때가 있습니다. 스스로 소개하는 이력에 나타나듯 로마 시민권자이며, 정통 유대인, 바리새인, 가말리엘의 제자이면서 젊을 때는 유대인으로서 그리스도인을 박해하는데 열심이기도 했습니다. 회심 이후에도 자유함을 얻어 여러 지위를 누리며 시간적/경제적 여유를 즐기며 산 것이 아니었습니다. 바울은 마지막까지 푯대를 향하여 달려가고 (빌립보서 3장 13-14절), 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 마치려고 (디모데후서 4장 7절) 하였습니다. 그뿐 아니라 여러 서신에서 사역에 몰두되어 있는 모습이 한결같이 나타납니다. 그래서 멈추지 않는 열차처럼 느껴지는 면이 있습니다. 그런 면에서 바울과 시간의 관계는 화목했을까 궁금해하게 됩니다. 바울..

[일렉트릭 기타로 찬양을 준비하는 과정] 누군가를 만날 때, 잘 준비된 상태로 만나는게 중요하다고 생각한다. 기분, 건강, 그 사람과 보낼 시간에 대한 기대감 같은 것들. 그런 부분은 세션으로 찬양을 섬기거나, 예배를 드리러 갈 때에도 확장된다고 생각한다. 그래서 예배 전에 가능하면 일을 하거나 약속을 잡지 않고, 여유롭게 도착하고, 가는 길에 혼자 가면서 준비를 할 수 있을 때를 선호한다. 세션으로 찬양을 준비할 때도, 충분히 준비가 되어있고 소화를 할 수 있는 상태인 것이 최선이라고 생각한다. 다만, 세션으로 찬양을 준비하는 것은 실제적으로는 대부분 시간에 대한 함수에 해당한다. 제한된 시간에 곡, 연주법, 합주 포인트를 단기적으로 외워서 가능한 자연스럽게 소화하는 것을 추구하게 된다. (그리고 금방..

야고보서 2장 14-26절 전도서의 문체가 연로하고 차갑다면, 야고보서의 문체는 젊고 뜨겁게 느껴집니다. 그럼에도 모두 현재의 삶에 집중하게 하는 생동감을 부여하는 공통점이 흥미롭다고 생각됩니다. 전도서에서 하나님이 없는 삶이 헛되다고 전했다면, 야고보서는 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 전하고 있습니다. 믿음을 행동으로 옮겨나가는 것은 연주법을 익히는 것과 비슷한 면이 있다는 생각이 들기도 합니다. 연주를 할 때, 다양한 장르와 그에 따른 연주법을 연습해두면 상황과 팀원에 따라 유연하게 반응할 수 있습니다. 그 과정 속에서 지난한 연습과 실패의 과정이 필요하기도 합니다. 그런 면에서 저에게 있는 행동하는 믿음의 모습, 삶의 예배의 모습을 생각해보게 됩니다. 그리고 그것들이 나아지고 있는지를 생각해보게..

전도서 10장 1-11절 전도서는 어느정도 이분법적인 세계를 가지고 있습니다. 의인과 악인, 지혜자와 어리석은 자, 깨끗한 자와 깨끗하지 아니한 자 같은 구분이 그렇습니다. 오늘 말씀에서는 지혜로운 사람과 어리석은 사람을 대비하고 있습니다. 전도서는 공동체에 대한 메시지보다는 개인에 대한 메시지처럼 보이는 부분이 많습니다. 그렇지만 전도서를 공동체에 적용하려고 하면 어떻게 될 지 생각해보게 되었습니다. 세상에서 지혜로운 사람과 어리석은 사람이 함께 살아가야 하고 인간은 사회적인 동물이기에 서로가 서로를 반드시 필요로 합니다. 그런 면에서 공동체 수준에서의 지혜와 어리석음으로 확장해 볼 수 있을 것입니다. 공동체의 입장에서 지혜에 대하여 어떤 방향을 추구하는지 생각해보게 되었습니다. 지혜(또는 어리석음)을..

전도서 8장 1-8절 7절 '사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴'를 중심으로 말씀을 읽으며 지나가는 2022년과 다가올 2023년을 생각하게 됩니다. 새로운 곳에 와서 여름 이후 계속해서 두 번째 무언가를 맞이하며 첫 번째를 기억하게 되는 중입니다. 작년 이 때를 생각하면 새로운 연구실, 지역, 공동체, 나라에 와서 2022년에 무슨 일이 일어날 지 또는 계속 여기에 있을 수 있을 지 종잡을 수가 없었습니다. 최근 작년 송구영신 예배 때 교회에 제출한 기도제목을 받게 되어서 기도제목을 중심으로 올해를 다시 바라보게 되었습니다. 기도제목을 제출할 때, 2022년에 무슨 일이 일어날 지 예상하기 어려운 상태였지만 때에 맞는 기도제목을 주시고, 그 기도를 하게 하시고, 한 해동안 ..

시편 37편 1-11 세상이 시간의 흐름에 따라 좋아지는가라는 질문에 대한 낙관과 비관의 차이는 개인의 세계관에 큰 영향을 미칠 거라고 생각합니다. 그 다음으로는 그것을 이끄는 힘 또는 의지가 어디로부터 오는가에 있을 것입니다. 오늘 말씀에 대한 주석을 참고하면, 악인의 번영을 보고 회의하는 젊은이들에게 노년의 다윗이 위로와 권면을 전하는 것으로 해석하기도 합니다. 다윗이 지나온 세계관에서는 사울과의 경험이 그러했듯이 악에 대하여 적극적으로 싸우기보다는 하나님의 일하심을 참고 기다리어 결국 악인이 사라지고 자신의 의가 드러났기 때문이기도 할 것입니다. 이런 세계관에서 하나님의 성실을 먹을 거리로 삼는 삶, 하나님께 길을 맡기고 그를 의지하여 그가 이루시는 삶, 여호와의 선하심을 맛보아 아는 삶은 세상에 ..